书(shū )的前言中,译者将人类谈论死亡(🕺)和(hé )谈(👕)论性相比(bǐ ),并得出两(🎃)者(zhě(🎠) )一致(zhì )的结(🗂)论(🗃)。其(⏯)实不然,食色(sè )性也并(👄)不是死色性也(🐿)。人在谈论性时往往嘴上禁(jìn )忌心(🏧)里向(🏐)往,而从来(🍉)不(🚑)见有人(🛶)(rén )向往地谈(💧)论死。西方文(🍸)人(rén )历(lì )来(🦖)比较开放(🔱)——其实(👼)不是开放(💈)只是(🔵)正常罢了——两样(yàng )都(✈)(dōu )不讳(🚗)忌。所以小册子(zǐ )里(🍀)(lǐ )尽是(🛀)些什么约翰(hàn )、什么(🐬)斯,中国(🤝)的只见到一个沈(shěn )从(👢)文,外加(🔞)一个译字,使人(🙀)难(💎)辨究竟是沈(shěn )从文译别人(rén )还(hái )是别人(🥦)译沈从(cóng )文。总(zǒng )的感觉(💣),中国文人(🤪)太可怜。其实,我觉(🎞)(jià(🚴)o )得如此浩(🏍)大的中国不会缺少论死(🚁)的(🍬)东西,除了恩莱特(🕷)对中国文学、哲学总体的(de )不了解外,还(🍿)包括(📖)中国文人向来觉得死这东西不登(🎯)大雅之堂,偶尔写一(yī )些也(🚁)仿(🔆)佛少女的(de )日记,只待夜(yè )深人静时(👾)自己品读(dú ),并有理,有理(🍿)地叫(🤱)。
李氏哑然,半晌找(zhǎo )回声(🏼)音(🥣),道:村(🏕)里(📙)那么(me )多的合适的(📏)人选,你何必选他?
她(🖇)刚开始还(hái )以为这六个人是男(nán )人呢?现在仔细一看(🦄),原来(lái )都是女的(💦)(de )。
眼(yǎn )见着(zhe )路上始终没有其他车辆经过,陆沅这才(💴)微微放下心来,没(💖)有(yǒu )再说什么,任由(🙆)他腾出一(😕)只手来(👠)握着自己。
小娃娃(wá )根本不知道发生了什么事,还嗦着嘴巴,舌头(🐷)不停的(🎌)嗦着(🔮),像在吃奶。
所以张秀(✉)娥只是被(bè(🚑)i )夸的有点不(bú )好意思了,到(➖)是(shì )没想(🕺)到这妇(fù )人为什么要跑过来说(🧚)这样一(🗾)番话(🧜)。
两个人又在手(💲)术室(👿)门口坐(🕎)了片刻(🏉),终于等来了陆与涛和一群(qú(🔩)n )陆氏的(de )高层(🐺),匆(🚅)匆抵达医院。
迟砚接(🛠)(jiē )过手机(jī ),手指在车(🕹)载显示屏上点了几下(xià ),然后(🌜)把手机还给他,系(xì )上安全带让司机出发:走吧,姜哥(🕺)。
自上一(yī )次她千(🏒)辛万苦找到他,而(💧)他却又一次弃她而(ér )去时,她似乎是醒了(🍔)——(⛲)这(👔)个男(⛑)人(🥋),是(😭)真(👖)的(🛤)不爱她。
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